（《天主教教理》2043）“节制”与庄子所说的“一志”可以说是一个意思，收敛人的欲望于一处，庄子的“一”是“气”和“道”，我们基督徒的“一”是天主、是圣神。

因而，教会有义务帮助他们克除陋习，改掉毛病；也有责任从教理、教义、教规上对其进行后续培育，使其在爱的教会里能不断学到更多的信仰知识，度好真正的基督徒生活，从而进一步提升其信仰素质。

（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。假如一个人忠信地、痛苦地按时认真祈祷，一切都会很好。

就在这么一个绝境中，我认识了耶稣，十六岁那年成为一个基督徒，上帝便成了我的出口。我不愿在人面前流的泪，可以对他流；不愿在人前诉的苦，可以对他诉说，让我的心湖得到平静。最重要的是他让我体会到生命的意义。

当富高来到这位基督徒的茅舍，他才看到真正的贫穷。饥饿的孩子又瘦又弱，无助的寡妇，家无隔宿之粮。就是这个精神上的危机，促使他下决心离开修院，自己去找另一种完全不同的修习生活。　　

为基督徒来说，耶稣就是这「达味的」，也是新的「亚当」，这新的伊甸园就是默西亚时代的「新天新地」。

作为基督徒，应该破迷开悟，以信仰的角度思考这一问题，认清楚天主的圣意，正确对待自己的一生，正确对待死亡。

在政教分离的原则下，对中华民族中的基督徒，为什么我们不能气度宽宏地说“这是我们自己的宗教，这也是中国当代文化的一部分”？

在湖南省桃江县举行的捐赠仪式上，骆神父代表广大神长教友发言并接受了捐赠牌，他在发言中表示：“服务社会、关爱人群既是每个基督徒的义务，也是我们义不容辞的责任。

作为一个公民应该为国分忧，而作为一名基督徒，我们更应该慷慨奉献，用我们的爱心去温暖灾区人民。”