1980年改革开放后，一些原有的修女会恢复，一些新的修女会诞生。

而作为主教府所在地的总堂，朱堂长则表示，所做工作的过程不重要，因为天主知道，重要的是结果，今年总堂举行了荣升十字架典礼，完成了新临时堂的搬迁，开启了神父楼的维修工程，及景山修女墓修缮完工，圣诞节前后还举办了一场布道会

许多女修会想要在会宪中规范新的生活方式和架构，但修订会宪的过程却因《天主教法典》而受到阻碍。对此，教宗表示，「教会向来善於应对新的挑战，因为教会在历史中已有大幅度的调整。

于静默的守候中，一个新我呼之欲出，一个旧我静静地死去，如秋叶般静美而逝。他守护我成为绚烂的夏花，我守护他，使他不再孤单。每日清晨，在静默中弥补自己和世人对他圣心所造成的伤害。

（谷1：14-20）这既是一个新的福音，也是人更新生命的方法。

堂区下辖的大顾佃子堂口的老教堂年久失修，已经不能举行正常的宗教活动，小王神父又以一颗赤子之心，决心帮大顾佃子堂区修建一所新的教堂。

在宗教政策落实后，1999年收回教堂，并于2000年在原址上动工兴建新教堂，于2001年建成使用至今。

他说，教区已推出指引，帮助教区机构处理性骚扰问题；新指引适用于一般教友。指引准印人为宗座署理汤汉枢机，日期为本年二月二十日。

三、宗教类NGO：宗教社会服务的新模式在服务的提供模式方面，目前还出现了一种新的模式——宗教类NGO。这类组织脱胎于宗教团体，但又独立于宗教团体。

她是改革开放后最早来中国教会参访的外国友人之一，随之，她就与其他几位勇者在中国教会与美国教会及普世教会之间架起一座沟通、交流、共融的新桥梁。认得她的人，都可以侃侃道出佳修女与他们接触及帮助他们的故事。