本主日是耶稣复活第二主日，这个主日先教宗真福若望保禄二世制定为天主慈悲主日。基于这个理由，我们选定这天来举行今日的宣福大典，因为由于天主上智的安排，我的前任就在这个节日前夕把他的灵魂交给天主。

目前在国内大城市的教堂内随着新领洗的人数逐年递增，愈来愈多的年轻教友积极参与主日的弥撒，改革后的礼仪气氛变得更加活跃，更吸引年轻人踊跃参与，感受教会大家庭爱的氛围，体验天国临于人间的境界。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

杨万恒老师正在创作油画二、对他人的怜悯和关怀作为一名基督徒，有着基督悲天悯人的情怀。由于从前和杨老师交往很少，只能从他的妻子龚秀玲那里得到杨老师奉献教会、奉献社会的有限的几个数字。

汉生神父为他们单独行圣事，他说，这些不能来的人，其实更希望得到神父、教友的关心，去到他们家里，其实更重要的是给他们带去关怀。　　18.在结束了盐井教堂的圣诞弥撒后，汉生神父准备回到云南贡山。

本次访问的主要目的和我决定前往菲律宾的原因，是向海燕台风中受灾的弟兄姐妹表达我的关怀之情。我去了独鲁万（Tacloban）市，受灾最重的地区，向当地人民重建家园的信心和能力表达了敬意。

基督徒劝诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；它常是被仁爱和慈悲推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。

我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明神不可能存在，几乎是徒劳的。

他认为儒家思想缺乏一种终极关怀的精神，在面对生死大事上，儒家的未知生，焉知死的人生哲学，已不能满足徐光启对于死亡的困惑，对人生终极意义的追寻。至论佛教，则其言似是而非；而禅宗与老庄，却幽邈而无当。

我当年骗你，实在是迫不得已，我的确需要一个好爸爸，难得你对我关怀，我从此凡事都有人可以商量。由于你在我功课不好的时候没有放弃我，你是我一生中对我影响最大的人。