颂谢词表达类似的思想并指出基督的王国是真理、生命、圣德、恩宠、正义、仁爱与和平的神国。领圣体后经则强调：只有今生认真遵行基督君王命令生活，来世才能在他的神国内永生。

放眼人类社会的过去和现在，检视我个人生命历程中的经历和体会，由十字架所代表的痛苦、灾难和死亡并不鲜见，而人们对平安、喜乐与生命的追求和渴望却从未止息。

趁着一个合适的时机，我忍不住地问她：可是尊敬的修女，在这个世界上，在我们周围，还有那么多健全的人需要读书而没有条件，有那么多健全的人需要我们情感的抚慰，你们为何不先去拯救那些正常人，然后再来照顾这些残障小生命呢

因如此一点小事，使一个年轻美丽的生命瞬间消失，他自己也将付出生命的代价。这实在是令人发指，难以接受的。我们认真总结这一事件的教训，吸取这些教训，为我们言谈处世，是大有益处的。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

1.在我们的生命里，有光明，也会有黑暗。亲近光明的，不怕黑暗；亲近黑暗的，害怕光明。能看到阴影的人，那是他们背对阳光。向着阳光，阴影就被抛在身后。时常抱怨的人，会远离耶稣。时常祈祷的人，会远离抱怨。

耶稣付出生命，是为我们能够寻到灵魂的拯救。别人因你而快乐，你会更快乐。42.不要去祈求天主免去你劳动的艰辛。因为人要生活，就要借着辛劳。你该求天主开启智慧，让你明白，自己在做什么，为谁而做。

圣三画影头顶上的三个不同象征物：在中间圣父头顶上画的是一棵树，这棵玛默勒的橡树在此已转化为天主在伊甸乐园里所栽种的生命树。虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

徘徊于栅栏墓地，研读碑文，细观石刻，从字里行间，花蔓瑞兽之中，我们可以感受到生命涌动在这块不大的土地上，生命存在于每一石碑中。栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。