保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书

他笑着从花篮里挑出两束去供妇女戴到胸前的花儿，“多少钱？”　　“两法郎，先生。”　　他把其中一束花压平放入信封时，然后递给老人一张面额20法郎的钞票。　　“我没有零钱找您，先生。”

他于当天下午来到天使之后圣母玛利亚大殿，在殿内的宝尊堂祈祷，会见那里的方济各小兄弟会团体。之后，教宗来到大殿前面的广场，与4万青年度过一段欢庆信德的时光。　　

2012年回国后，受主教派遣来到了这个偏僻的堂区。初来乍到，一切都感到新鲜。凝视着虽破旧却亲切的教堂，聆听着教友的美好见证，感受着人们的纯朴善良，我暗下决心：主，我已来到，为承行你的旨意！

教宗从这个福音事迹出发，谈到许多基督徒的态度，他说：想想那些怀着善意的好基督徒；我们设想在堂区的秘书处，有一位堂区秘书和一对男女朋友正在对话。二人对秘书说：您好，我们想结婚。

首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

答：教会主要通过堂区行动来应对这一创伤。堂区社会牧灵工作进入暴力多发社区，实现某种改变，发起寻求和平的进程，特别针对青年人。牧灵工作的主要对象是那些在这一境况中面临更大风险的青年。

在各堂设立46个储蓄互助社（一九六八年）鼓励教友储蓄。近年来，白冷会继续开展福传事业，招收在俗会员，成立在俗团体。

教宗本笃十六世上星期天，十二月十二日上午，访问了他罗马教区郊外一个本堂区，为堂区教友举行了将临期第三主日的弥撒。

教会重新开放后，增良的母亲也经常为堂里买布料做祭台布和神父的祭衣等，为教会奉献十分慷慨。母亲的辛勤善良深刻地影响了三个孩子的成长。