都灵总主教重申这个节目内容的特别之处﹐说道：「在都灵主教座堂内﹐将有许多病人和受苦的人、残疾者和处于困难中的人﹐他们身上带着耶稣苦难的记号﹐却以信德生活、听从主的意愿﹐他们以此奉献﹐一如耶稣在见证天主所赐的爱内

墨西哥城的明爱义工四月三十日向市民派发防流感信息（图：天美社）信德网据公教报讯墨西哥的墨西哥城总教区4月26日宣布暂停举行所有弥撒后，4月底重开部份圣堂，恢复为信徒举行弥撒。

该机构负责人拉希里女士诉说了这些脆弱群体得不到医疗服务的悲惨情况。最脆弱群体的健康权不断受到侵犯。隐形人群，如无家可归者无法获得医疗服务，因此他们的治疗和预防变得不可能。

接著，教宗表明，「发展的模型」必须有所转变，务必「鼓励团结互助，使减少气候变化与根除贫穷之间的连结得以加强」；不少政府、当地团体、公民社会和个人已投入这个领域。

那是因为我发现我很幸运地占有了土山湾研究的“天时地利人和”：“天时”就是我生活在一个人们开始重新认识土山湾的价值的新时代，“地利”就是我曾经生活在一个大规模市政动迁之前的徐家汇，在我当时生活的圈子中，还可以遇到土山湾文化亲历者的后代

的确，在过去几年里，司铎的生活越来越幸福快乐而且很可能继续上升。在我的调查中，3.1%的司铎想要舍弃司铎之职。今天考虑到司铎生活的巨大的压力和挑战，这很值得关注。

你信或者不信我我无处不在永不消逝你求或者不求我我洞察你心从古至今你找或者不找我我就待在你的心门外不离不弃你赞或者不赞我我的荣耀就在天地间不增不减你听或者不听我我的真理就在那里不更不改你跟或者不跟我我的路就在那里为你指明你念或者不念我我的牺牲就在那里无怨无悔你爱或者不爱我我的爱就在你那里与你同行来我怀里或者让我住在你的心里今生喜乐来世永存

玛窦和路加福音都记载了耶稣禁食三退魔诱的故事。细品这个故事，发觉此中颇有深意。魔鬼诱人很有伎俩：一、乘人之危。耶稣极度饥饿之时，魔鬼才上前试探。魔鬼多狡猾呀，它知道饥饿难耐的时候，人很容易就范的。

最近一段时间以来，教宗利用公开接见朝圣信友的机会，讲解了关于祈祷的主题，他已经介绍了旧约人物的祈祷，从本周三开始，他要用几周的时间谈耶稣的祈祷。他说，耶稣是我们祈祷的老师。

之後，几位男女上台作见证，谈到他们对建设一个更美好社会的希望、困难及奋斗旅程。他们分别代表原住民、基督徒工业界和天主教劳工运动。教宗很重视这些见证。