首先，在研究过程中，崇拜自然法则之美岂非科学家应该避免的“信仰行为”？其次（第二点可以说是第一点的结果），对和谐之美的热衷有可能扭曲客观认识，误入科学话语禁区。

很喜欢《大海中的船》这首歌：疾病中医治，痛苦中帮助，怎能忘记一次次的拯救——主啊，愿你拉着我的手，让我把我的路走完。每当唱起这首歌，我都心潮澎湃，感恩之情融满心中。

主教说道：今天是一个喜乐的日子，是堂区的一大喜事，我们有一个很好的祈祷之所，教堂的落成凝聚了许多人的心血，为此，我向所有为教堂的修建劳心劳苦的人、大力支持修建资金的堂区和教友们、关心修建工作的领导部门表示衷心的感谢

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

一次无聊之余我把家里的一部收音机拿到了单位，偶然的机会，我听到了孙大中弟兄主持的《与神同行》，主借这个节目抓住了我的心。我从小就很孤僻，不管再怎么热闹的环境，也会觉得孤单，我渴望一份完全的爱。

（雅3：16）这的确是至理名言，当初天主造了天神，一部分天神嫉妒天主，妄想和天主平起平坐，结果自然被打入了地狱。

既是途经这里，我就不信能有一种没有过程的存在，不信我单单只是一种过程，没有任何原因和结果的过程，于是我只能相信现在，相信走在路上的现在，但同时又要问：难道就只为现在吗？我想不应该是。我来世上做什么呢？

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念