论述埃迪特·施泰因的新书意大利戏剧作家兼演员莱拉·科斯塔（LellaCosta）女士最近出版一本新书《我们所能做的》，其中论述了圣女埃迪特·施泰因的圣德，例如她对世界和对别人的责任感，以及对自己的认识。

《民长纪》第五章问答问1：德波辣的凯旋歌是在什么背景下唱的？答：这首歌是在以色列人战胜客纳罕王雅宾的将军息色辣之后，女先知德波辣与军长巴辣克共同唱出的胜利之歌，用以颂扬上主的救恩和百姓的英勇。

这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？答：若主人为奴仆安排婚姻，则妻子和子女视为主人的产业。

他们有时在绝望中怀抱希望，留在那里，留在出生地，那自起初就回荡着降生成人的天主子的地方。愿真福八端中‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女’能够实现。

在罗马尼亚严厉迫害基督信徒的岁月里，杜尔科维奇主教不顾危险和政权的威胁，探访他教区的堂口，向众人宣扬基督爱与自由的福音。他于1949年被捕并关进罗马尼亚最严厉的锡盖特监狱里。

为了降低这个数字，最有效的方法便是终止所有武装冲突；这个祸害扎根於自私自利的人性倾向」。有鉴於此，符合国际法的正义将「有助於缓和紧张，使人更加意识到自己的人道义务」。

教宗在这座城市受到热烈欢迎，10万多名信友参加了这台弥撒，他们不断高呼教宗方济各是穷人的教宗，正义与和平的教宗。墨西哥物产富饶，原住民却饱受剥削、遭到排斥，始终是该国最贫困的群体。

教宗对索玛斯克会士们说，你们会祖的计划首先是本着对福音的忠诚革新自己，其次是革新基督徒团体，以及公民社会。我鼓励你们忠於会祖的神恩，走出去，走向受伤和被遗弃的人类。

堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

最早在开封定居的犹太人从考古遗迹上讲，现存开封博物馆的《重修清真寺碑记》可说是犹太人定居开封最为确凿的证据。从这通明弘治二年（1489年）的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。