《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

如此便能从《圣经》里找到活水的泉源，让自己的灵性生命每天都通过读经而得到滋养，这样就越来越有福传的力量。因为自己没有的，不能给别人。

面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济相当发达的江浙一带挑战也很大。

圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。

若有人听到这样的话，还以为是‘一名共产主义者说的呢！’。不，不是的，是雅各伯宗徒说的！是上主的话。言行不一的基督徒会造成恶表。　　

就连这样的说法，也引起诸多争辩。我们祝愿这些早在预料中的争辩，能在教宗访问后平息下来、回归正常。讨论仍在进行中。

如果是这样，那我们真是爱对方吗？似乎我们怀着的是有条件的爱，因着对方的响应以调节付出的爱。爱是接纳再接纳，明白再明白。

永恒的价值观被丢弃，一切都可能改变，用过即丢的观念趾高气扬，人们似乎对终生承诺存有畏惧，在这样的世界中，童贞圣母鼓励我们做行善、守信和永远忠信的坚定男女。

如果我们不懂得这样做，我们真的无法警惕和守护好我们的心灵。良心省察是一个恩宠，因为守护我们的心就是守护居住在我们内的圣神。教宗最后说：我们知道，耶稣明确指出魔鬼常常会卷土重来。

教宗表示：「我们全都蒙召不把天主的国缩小为『小圣堂』，我们一丁点大的『小圣堂』，这样毫无用处！反之，我们蒙召拓展教会，使之具备天国的幅度。唯一的条件是要穿上婚宴礼服，即见证对天主和近人的具体爱德。」