耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

那你们到底要怎样呢’？我们要按照我们自己的方式获救！永远是这样向着天主的方式关闭的态度。而信的民众则懂得、接受耶稣带来的救恩。不同于仅限于完成613条诫命的部族首领们的方式。

那三个禽兽不如的日本兵，各拣一名妇女强行拉上要走。神父上前再三劝阻，其中有两个撒手，另一个却固执不听，神父于是举出圣体对他降罚，只见他口吐白沫瞬间倒在地上，另外两个慌忙抬着匆匆溜走。

天主将这些举动同祂的恩宠连接在一起，因为成圣始终是祂的恩赐，从来都不是靠我们自己走出的路，而是在教会，那唯一的奥体中，一起行走的路。

天国如今已经开始，只要我们从今生起实际地去做那请求面包、衣物、被接纳、受关怀及听要理的弟兄的近人，我们就能进入。

教宗希望消除对天主教会的各种猜疑或担心，他向东正教弟兄们说：我愿向你们各位保证，为达到期待中圆满合一的目标，除了那共同的信仰宣誓外，天主教会无意提出任何要求。

教宗从当天弥撒的读经和福音进行反思，指出这两段经文的共通点在于那决定得救或定罪的「审判」。谦逊：唯一的道路当天取自《索福尼亚先知书》的读经描述一座叛逆的城市，那里有一群人已经痛悔己罪。

相反地，真正的爱德是分担而不是判断，不强求改变别人；爱德是摆脱那暗中寻求称赞，为行善而得意的虚伪的谦逊。痛苦的经验只有在耶稣的十字架上才能找到真正的答案。

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。