物价飞涨致使全国45%的人口陷于粮食不安全的境地，政府颁布的预防病毒传染的措施致使经济和社会困境进一步恶化。在这种艰难局势中，危急地区的人民首当其冲，例如朱巴郊区无家可归者的收容营就处在困境中。

这意味着要关怀穷人、年长者、被遗弃的人、无家可归者、残疾人士和社会边缘人。因此，新真福阿库蒂斯拥有「为他人奉献的光辉生命，如同圣体圣事的祭饼那样」。

“教会需要重新发现她为合一而跳动的慈母之心；我们的大地也有这个需要，好能再次成为所有子女的家园”，“在那里应让众人成为弟兄姐妹，每个被社会丢弃的人都有一席之地”。

这恐怖主义的目标是在我们社会里注入焦虑的气氛。」因此，法国主教们呼吁，「迫切需要遏止这个毒瘤，以及重新寻获友爱精神。为使我们大家能在这些威胁前坚定不移，友爱精神必不可少。

本应在研讨会上发言者的报告已收入《信仰、科学与社会》一书中，所论述的主题在广播座谈会上得到了发挥。这本书是自然和社会科学、法学和神学界的专业人士提供的分享，也提出几个可供思考的问题。

「爱具有政治的幅度；换句话说，爱具备那涵盖众人的社会幅度。当爱失去这个普遍性时，政治就会失败，就会变得病态或恶劣」。教宗最后吁请众人进行对话，因为「不同的观点」是「政治的要诀」。

以信、爱、望三德，关爱社会探访智、残、贫、监狱犯人等，同时也关心探访学员父母和空巢老人等。

在礼仪结束以前，巴里奥总主教也呼吁各界领导人「坚毅、慷慨又言行合一」，努力更新社会的伦理与道德层面。这一年度的圣年于2020年12月31日展开，孔波斯特拉主教座堂的圣门也同时敞开。

一个把利益而非他人置于中心的社会是一个不孕育生命的社会。教宗说，福音的邀请是，“不要只为仍使我们饥饿的物质的食粮忧虑，我们要接纳耶稣是生命的食粮，首先从我们与耶稣的友谊开始，在我们之中学会彼此相爱”。

“生活上的言行一致需要日益根植于蒙古的社会，期望地方教会内部有一种更强的凝聚力来面对一个共同项目”。另一个挑战乃是本地化，“这需要长久的时间，因为在一种特定的文化背景下它伴随着信仰的成熟”。