在人看来，法律是一系列规定和禁令；在圣神看来，法律成了生命，因为它不再是规定，而是基督本身的肉体，祂爱我们，寻求我们，宽恕我们，安慰我们，藉著祂的圣体使我们与天父重归共融。

这是一种广泛的反思，教宗说了一句令人敬畏的话：‘要有爱护世界的良知’，‘要有爱护生命的良知’。

教宗引用圣教宗保禄六世的话说：我宁愿在改变独身法律之前先奉献自己的生命。教宗解释说，先教宗说这话时是在1968年至1970年间，当时的情况比现在更为艰难。

因此，很多人都说我们经济生活好了，灵性生命也要好！参与学习班的热情大大提高、参加学习的人数一天比一天增加。

教宗指出，「如果天主偶尔让我们体验到『奇迹般的收获』，祂是要让我们发现，人人都以不同方式蒙召成就大事，以及生命不该持续在没有意义的渔网中纠缠著，这样会导致心灵麻痺。

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命

关于一个人的信仰、一个人的灵魂、一个人的生命，我不知从何说起，因为那是一个博大的命题，那是一个需要我用毕生的精力研读的课题。

三、十字架因基督受到光荣十字架原来是一具可怕的刑具，现在却成了生命、和平的象征，就因为耶稣被钉在十字架上，完成了救赎人类的伟大工程，使其身价一下子由恶变成了圣善，多么具有戏剧性？

其价值意义在于使生命更有活力，更有爱心，更有奉献精神。这就是高于一切的信仰价值。

给那些还没有开明悟的孩子们施行洗礼，“不是在向他们施行暴力，而是赐予他们神性生命的财富，在这种神性生命中藏有天主子女的真正自由；这是一种需要经过长时间的教育和培养，逐渐走向成熟的自由，最后达到有能力本着责任心去做个人的选择