2004年母亲（左）在堂妹的婚礼上与堂妹的合影一、虔诚的信仰妈，从我记事起，不管您多忙多累，从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经

加入教会以后，韦微和其他的小朋友们非常热心，她说：每天早晨我们一起步行1小时左右的路去教堂参与弥撒，而且为了在领圣体前守空心斋每天都是空腹步行，结束后再走回家吃饭。

教堂被拆毁了，许多教堂需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵的工作忙得不可开交。

宗教活动场所管领的宗教财产不仅有宗教不动产，如寺庙、宫观、教堂和其他建筑物、构筑物，还包括许多宗教动产，如佛像、法器、经卷、牲畜、宗教自营收入、所受捐赠、知识产权等。

笔者受邀来到山西祁县原西村教堂。早饭后，跟随一位小姑娘走进村庄，在一间简陋房舍前停了下来。

过了很久，当地决定重修教堂，并向市民征税，以支付这耗资巨大的工程款。此时查浦漫暗暗打听到所需资金的数目后，向教会宣布，这项工程费用全部由他一人承担，不要增加市民的负担。

晚餐后，他们按逾越节筵席的传统习惯，共同唱了圣咏（可能是115篇--118篇的后一半），然后出来前往橄榄山去了。橄榄山有一个僻静的山园，是主耶稣和门徒们常去的地方。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　

1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。