中国天主教爱国会主席李山主教、中国天主教爱国会秘书长谭立铸教友、中国天主教主教团秘书长杨宇神父等接待并座谈。

而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？就是因为爱。

教会训导：教宗若望保禄二世在《家庭的角色》中指出，家庭是“爱的圣所”与“信仰的摇篮”（参《家庭团体》FamiliarisConsortio）。

谦和使善行不显得高人一等，更能赢得人心，成为真正的“爱的见证”。3:20你越伟大，在一切事上越当谦下；这样，你才能在上主面前获得恩宠。

19岁领洗后，我的婚姻家庭很幸福，童年时代因为不认识天主，感到自己的遭遇很不幸，但是现在想起往事，一次次如果没有主的爱，我的生命早已不存在！

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

从积极引导宗教与社会主义社会相适应的视角来看，我们要发掘宗教中爱国爱教的优良传统，我们要发掘体现宗教信仰的大爱、大德，这一点对于我们今天的中国社会尤其特别重要。

我们的等待当我们庆祝将临期时，我们已不像在耶稣诞生前的人们，在黑暗中等待耶稣——世界之光的来临，因为，我们知道，耶稣已在二千年前降生到世上来，他以他的爱和牺牲永远驱逐了世界的黑暗

这些果实常常表现为人的创造性，其中“以爱德行事的信德“（参迦5：6），有时以令人惊奇和喜乐的方式出现。

人生几十年的时间，很短暂，我愿意以有限的生命服务天主和教会。现在除了出差，只要有时间我就会来教堂。