耶稣在洗者若翰被捕後，亲自进入加里肋亚播散天国来临的巨大希望。

）特里凡得琅（Trivandrum）教省的圣玛利亚大教堂，在天主忠仆、总主教伊凡尼斯（GeevargheseMarIvanios，系印度叙利亚-玛兰卡礼天主教会的创始人，与拉丁礼天主教会共融的主要促进者之一

此外，他建立受苦者安慰之家的伟大直觉力源自他的内心，这是他接纳病人的家。今天它已经成为一家大型医院，不仅在意大利，在整个欧洲也都是一流的医院。

（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。简而言之，司铎必须亲近天主和民众。

贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

吴尔敦在记者会上表示，这是一次出乎预料的人性相遇，也许是我自称‘半个天主教徒’和我的法国知识份子的形象吸引了他。他信任人，在这种情况下也信任我。

教宗谈及「滥用良心、滥权、性侵犯」，有些奉献生活者如此偷走了未成年人的「纯真」。

1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。本台请圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机谈谈亚诺什神父殉道的情景。答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。

简言之，教会拥有两个图像：一个是福传的教会，也就是走出自我的教会，这个教会是圣言的宣讲者与灵性的聆听者，为的是把自己给予与分享；另一个图像是俗化的教会，这个类型的教会只为自己而活，在自己内、向着自己、围绕着自己而自私地生活

领受坚振者的见证体现在是否活在圣神内并顺从祂富於创造性的启迪。因此，我们领受了圣神便能从我们是否履行圣神的作为，我们是否宣讲圣神的教导看得出来。