若望保禄二世也打算改进世界主教会议的机制，使牧人集体领导的责任能在世界主教会议中更完满地表达出来。教宗方济各因此指出：我们必须继续在这条路上行走。

方济各和雅钦大在目睹圣母显现的两、三年後因病相继去世，他们已於2000年5月13日蒙教宗若望保禄二世册封为真福。路济娅则於2005年去世，教会已开启她的册封真福案。

教宗和教会一向关注妇女，前任教宗若望保禄二世于20年前发表了“女性尊严”劝谕，现任教宗也多次在为教友们讲解要理和进行反思时谈到尊重妇女尊严这个课题。

1980年先教宗若望保禄二世把他册封为真福。在颂念恳求圣母祈祷文之前，罗马教区代理主教瓦利尼在圣母朝圣地为信友们主持了一台弥撒。

6年后，教宗若望保禄二世宣布她为真福。

格拉齐亚斯枢机指出，“在各大陆和国家召开传教大会是先教宗若望·保禄二世的梦想，并得到了本笃十六世的支持。因为，这将是在各级团体内更新传教事业的契机。

教宗谈到对人类饮食构成的一个巨大阻碍，就是若望保禄二世所指在缺乏足够和健康食物者与浪费食物者之间的矛盾，即“充裕的自相矛盾”。教宗写道：“这种矛盾与源自丢弃文化的肤浅、疏忽和自私的机制有关联。

该活动本著1986年若望保禄二世教宗首次召集在亚西西举行跨宗教和平祈祷聚会的精神进行。而且在目前新冠疫情时期则更迫切需要落实在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊》文件。

“借用《若望福音》的话，如果我们仅是因为人们吃了面包就受到追捧和赞美，因而觉得自己好似王者一样，那我们就背叛了耶稣的讯息。”第三个挑战则是“成为教会团体行动的渠道”。

教宗若望保禄二世从某方面来说令我们对这类著作出版较为熟悉，例如：回忆录等等。不过，这本“纳匝肋的耶稣”是一本对纳匝肋的耶稣作的很长的神学、灵修、个人的默想。一位教宗写这类的书颇为不寻常。