她在加尔瓦略山上燃起期待圣子复活的信德火焰，并藉着母亲的爱将这火焰传给其他人。教宗说：让我们将信德的旅程、内心的渴望、我们的需要和全世界的需求，特别是对正义与和平的饥渴，托付给圣母。

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

想必这些失望的家人听说过圣妇莫尼加的故事吧，为了奥斯定的回头，她流泪祈祷了近二十年，而我们又恒心祈求了多久呢？

耶稣反对的是私人报复，出于恨，只会加深恨，他要人明白，唯有真爱，才能战胜仇恨。耶稣说：“凡你们愿意别人给你做的，你们也要照样给人做。”

此时，加尔瓦略山上，你却成为两个强盗之首，孤苦地发出碎心哀号：“我的天主，我的天主，你为何舍弃我！”是什么？是什么隔断了你与天父水乳交融般的圣洁之爱？

圣座传播秘书处处长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席和该部会秘书鲁伊斯（LucioAdrianRuiz）蒙席参加共祭。

波兰籍方济各会士科尔贝神父和犹太籍加尔莫罗会修女施泰因就是在这里殉道的。教宗方济各先抵达奥斯维茨集中营，徒步跨过集中营大门，上面还留着昔日纳粹写的极具讽刺的口号：工作使人自由。

7位新圣人是：何塞‧桑切斯‧德尔里奥（JoséSanchezDelRio）、撒罗满·勒克雷尔（SalomoneLeclercq）神父、何塞‧加夫列尔‧布罗切罗（José

当天的第一篇读经取自《玛加伯书》，福音取自《路加福音》。这两篇读经有一个共同的主题，即洁净圣殿。犹大和他的弟兄们把异民玷污的圣殿重新祝圣一番，耶稣把商人从上主的殿宇赶出去，因为他们把殿宇当成了贼窝。

教宗表明，纪念加强了共融，它是大公运动结出硕果的良机，因为它所代表的不是一个已经抵达的终点，而是一个起点，显示我们正迈向圆满与可见的合一。教宗因而提出三个治癒记忆所不可或缺的建议：感恩、悔改和希望。