藉着这个比喻，今日的我们很幸福地听到仁慈的天父藉着主耶稣赐给我们的美丽许诺，那就是不论生活如何，日子如何，我们常是有善牧照顾保护的幸福羊群。

（2018年1月28日罗马圣母雪地大殿弥撒讲道辞）天主之母，在你的保护之下，我们找到避难所;在我们的必需物中，不要轻视我们的请求，但让我们摆脱一切危险，噢，荣福圣母。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

因为感恩对我们有保护作用。当我们感恩天主，我们就会与主同在，看待事物就不再以自我为中心，而以天主为中心，就能从痛苦的困惑中解脱出来。让困境成为磨炼人的意志，促进我们品格与灵性生命成长的契机。

但他希望保护创造力、好奇心和独立性等的积极面，免遭错误利用而反被用来攻击创造一切的天主。但当个人、一个机构、一个国家要站在天主这个位置，好景不会长，这也是历史的深刻教训，主要也包括了德国历史。

一九年十月十九日，特别传教月的世界传教节前，在意大利克莱马主教座堂举行的隆重仪式上，圣座宣圣部部长贝丘枢机盛赞天主之仆、宗座外方传教会殉道会士阿尔弗雷德·克莱默内西神父的爱德，“恰恰是他的爱德让他最终为了保护团体而献出了生命

因为他知道，这些都是来到教堂寻求庇护的人，是需要保护的生命，需要得到爱护和尊重的生命。虽然面对残暴，但是信仰要求他勇敢地挺身而出，献出了自己宝贵的生命。

那是政府和电视台合作提供的警报服务：如果早期警戒系统发现哪里有大地震发生，马上就发出警报（电波比地震波还要快），为我们赚几秒爬到桌下保护自己的工夫。我当时有点麻痹大意。

大家都知道西安南堂属于省级保护文物，我们只能在老堂北边再修一座东西走向的新堂。记：李主教德高望重，在国内有很大的影响力。

这种误导的极端表现就是：犹太人为了爱天主，为了保护他们的犹太民族团体，却将天主子耶稣基督钉死在十字架上了。第二个误会是：我们以为“爱了天主就是爱人”，进而只爱天主，却不爱人。