正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。

人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱……在困惑中，叩门得不到回应；在黑暗中，摸索看不到曙光；但人的尽头，正是上主恩典的开端

指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。（依28：23-29）：请你们侧耳静听我的声音，请留意倾听我的言语：耕田的人哪有整日耕田，掘土耙地的呢？

俗话说得好：上行下效，全教区几十位神父有几位不是年年庆生日、主保日、晋铎日的，现在可倒好，竟然发展到了当一年本堂也要庆祝一周年的程度！不管搞得好还是不怎么样，都要庆贺。

对现代思想家希尔得布兰德(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，

他特别提到对大公会议表现尤其积极的法国和德国主教团在礼仪改革、教会学、天主圣言和大公合一运动这几个议题上有共同兴趣。

一，宗徒的经验教宗首先强调：“传福音的历史始于上主自己的热切愿望，即召唤每一个人并与之进行亲切的交谈。宗徒们是首先告诉我们这事的人，他们甚至说出了他们与主相遇的日期和时间（参阅若十五12-17）。”

正因为想到儿童，尤其想到那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童，我才希望每个人在世界和平日的机会上，把注意力都集中在人，和平的核心这个主题上。

我们在主内有平安，因为我们相信他爱我们，他有能力，他已战胜了这个世界，他靠得住，所以我们不忧愁，不惧怕，放心大胆地奔向前面的路程。从平安的心境里显出的语言和行动，是何等得有能力呀！