在一个拥有五千口人的大村里，在占全村2/3人口的教外人心目中，能获得如此高的赞誉，绝非一件易事。短短的30年修道生涯里，冯修女以她那催人泪下的行动，回应了耶稣的召唤，践行了自己的信仰诺言。

基督徒的祈祷是返回天父家园的开端。教宗首先表示：“基督徒的祈祷充满人性：它包括赞美和祈求。耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。

小的时候，听父亲说起过一段往事。那是1929年—1933年的五年时间里，陕北地区遭遇了百年不见的饥荒年，庄稼颗粒不收。如若用“万里萧疏鬼唱歌”来形容当地的生活的话，实在是一点不假。

认识上主是智慧成熟的开端：上主的法律是完善的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。(咏19:8)　　三、读经能帮助你获得成功。

这句话简短而深刻，宛如福音的回声，提醒我们：信仰不是远远观望的理论，而是一种投入生命、改变世界的行动。

贾修女以其丰富的圣经知识，结合教宗本笃十六世颁布的信德年通谕，详尽地阐述了一个立体的信仰观，即祈祷、生活与福传。

我的家乡槐树庄，在村子中央有一棵老槐树。它的年龄究竟有多大村里没人能说得清，没有村子的时候就有了这棵树，要不然村子怎么以它命名呢。这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。

狄总主教：那时我虽然年纪小，但是我觉得我有圣召，可以做神父，这是最大的考验。两方亲戚都说，你修道，好吧，你本应该留下来，照顾你的弟弟妹妹，你妈过世了（而爸爸早就过世了），你修什么道？

神父自己买东西看望有病的教友，面对反对信仰的病者家人您是多么的难为情，有很多次您的包容、宽仁，始终不渝地爱护着教友们，激励着我们，直到临终还给我们留下了牵挂的目光和发自肺腑的叮嘱。

教友是否能积极踊跃地做奉献，是一个堂区兴旺与否的重要标志。宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。