这是一个不变的爱的事实。早年，一位在神学院的教授讲到天主的爱时说：我不知道天主为什么爱我，但是我知道天主爱我，这就够了。

物质上的，总有使完用尽的一天；只有留下‘德’或‘道’，即真正的信仰或真正的追求，才能永恒不变。”

5.波阿次是怎样回应卢德的请求？答：他称赞卢德更大的仁爱（第10节），并答应若更近的至亲不愿尽义务，他必定娶她为妻。他赞赏卢德没有追求少年富贵人，显示她的德行和忠诚。

然而，天主的圣意是人永远无法想到的，从他懂事开始，就喜欢上了教堂。他喜欢在那里祈祷，向耶稣倾吐自己的心事；他喜欢在那里给神父辅祭，聆听天主圣言；他喜欢那里神父的虔敬和善，那是他学习的榜样。

《民长纪》第五章问答问1：德波辣的凯旋歌是在什么背景下唱的？答：这首歌是在以色列人战胜客纳罕王雅宾的将军息色辣之后，女先知德波辣与军长巴辣克共同唱出的胜利之歌，用以颂扬上主的救恩和百姓的英勇。

……从远处带来了你的子女，以及他们的金银，这都是为了上主你的天主的名，为了那光荣你的以色列的圣者的缘故。”

当日为教区司铎每月退省，并以明供圣体及圣体降福作结；本月的退省完结后，则加上授予读经职礼，并以粤语进行。诵读福音后，领经员逐一唱名，领职的两位修生各回答“到”，并走到主教前行礼致敬。

这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。

杨神父处理主教公署行政工作和教区传播事务，陈神父负责堂区事务，林神父则协调修会及使徒生活团事务。在四月廿五日的记者会上，三位副主教就有关与中国教会的关系，以及其他问题分享他们的见解。

教宗方济各当天清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中表示，十字架奥迹是为人类历史的伟大奥迹，我们只有藉着祈祷和泪水才能接近这奥迹。在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。