然而，令人意外的是，中共的十八届三中全会出台的报告只字未提宗教工作，教宗方济各除偶然场合提到中国天主教会，表示为她祈祷外，似乎也没有表达更多的内容。人们不禁疑问，中梵双方均打算「萧规曹随」吗？

信德网据信仰通讯社讯鉴于圣地艰难局势，很难对圣地教会状况作出完整详实的资料统计、更难加以诠释。达味王因要统计天主子民而遭到了天主的惩罚，天主是历史的导师。

教宗方济各还交给卡维纳主教一封信函，赞许援助苦难教会组织这次安排的访问，称这项举措「传达出友谊、教会的共融，以及对许多弟兄姊妹的关怀」。

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

１９９８年冬天的一个夜晚，我到固阳县医院给住院的父亲陪床。忽然，一阵“起来！起来！出去！出去！”的呵斥声从走廊传入病房。

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？

或许因为我有所得，所以我常积极地、热心地、参加教会的各项活动，不定期地同教友们出去讲道传教，和别人分享信仰的喜乐，为天主的事业尽自己的本分。

问题主要在于：赚钱，成了唯一的价值目标。人类文明的其它所有价值目标，包括信仰，在金钱的光晕下，逐渐淡化。践踏人类文明所有价值规范的行为慢慢地出现，社会底线和人性底线难以避免地失守。

我们的老家位于苏北三县交界的偏僻农村。清明的前几天，兄弟姊妹相约回老家祭祖。曾祖母大半辈子带着家人四处逃荒要饭，晚年时才引领三代人找到教会的大门，落了脚。