教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。天主问加音：「你弟弟亚伯尔在那里？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。

【天亚社香港讯】四位华人学者以两年多的时间合力研究天主教会在大中华地区四个城市的社会及政治影响力，并于上月在美国举行的一个宗教社会学会议上发表结果。

在人们欢唱“盖主真复活，亚肋路亚”之日，我收到了一封使我感到无比安慰的回信：“您好，梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。

据84岁的高振亚老人回忆说，当时任后桑峪堂区的赵义堂神父，在七七事变以前，就与地下中共宛平县委有广泛的交往。为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。

在教友们感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚的欢呼中，隆重的教堂奉献礼圆满结束。教友们表示，在这有着上百年信仰传承的小村庄中，将以他们的生活、行动步武圣人的芳踪，彰显天主的爱。

我又想起从网上看到的一个故事：1935年，美国有位市长拉古迪亚，旁听一桩庭审。

耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

加特百利神父是印第安纳州Batesville市圣母堂及圣则济利亚堂的司铎。他在今年圣枝主日（3月25日）的预赛中，成功穿过「三重障碍赛」。他笑言整件事「很糟糕。

于是，子民落入了陷阱，要求一个有形可见的天主以便能够自我识别、找到方向：于是他们对亚郎说，‘他起来，给我们制造一尊神像，在我们前面引路’。给我们一个领路人、给我们一个领袖。