突显了“圣体圣事所具有的个人和社会特性”。“基督将他的身体给了我们。在与基督的神圣共融中，他让我们与自己相像、引领我们进入他光荣的奥体，由此，我们成为一体”。

今年是圣保禄传教年，我们不仅要通过多种形式、多渠道，向社会（包括教内外）广传福音，还要重视对家庭（尤其年轻一代）信仰上的教育、引导。寄望每家庭的信德，与日俱增。

只要我们每一个教友都在改变自己，也许我们就会带动一批人在改变；如果我们每一个人都把自己的道德修养提高一小步，那么整个社会的道德水准就会提高一大步！

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

以这为基点来缔造一个合理、和谐、有能力使用自然资源和文化传统的社会。我认为，教会的这个建议与一些来自非洲以外的政治和经济强权的建议非常不同，这些强权常常指望通过限制生育或经济与金融活动来达到目的。

这位圣神修院神哲学院神学部主任又说，在大学开设天主教研究博士课程，是为面向今天社会，让教友多元化地研究与天主教相关的题目，扩阔神学以外的研究领域。

因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。教宗解释说：“谁若期望通过司铎职务来增进自己的威望和权力，便是从根本上误解了这个职务的意义。

我邀请有关当局尽一切可能停止战争局势，并在尊重基本人权下，为进行国家的人性和社会重建奉献力量。”教宗继续说：“你们的国家经历了悲惨的时刻。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

“我们应该教导他们如何解决问题、学习社会可接受的行为、处理自己的负面情绪，并以公平和尊重的态度对待家人。”一些参加者说，很多神父建议受害妇女逆来顺受，容忍并宽恕粗暴的丈夫，以维护家庭。