这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。

他警告说，战争将给生活在一个已经被暴力痛苦地折磨了的伊拉克人民带来可怕的后果。　　可悲的是，洛奇维塔告诉ewtn新闻社，十二月十六日，教宗预测战争对这个国家的影响证明是准确的。　　

这些基督徒持封闭态度，生活在囚笼中，这些基督徒郁郁不乐、并不自由。为什么？因为他们害怕藉由宣讲而来的圣神的自由。这是对宣讲的恼怒，一如圣保禄所说的：对宣讲的恼怒最终成为十字架的绊脚石。

昂山素姬的生活在1988年发生了彻底改变，那一年她返回缅甸，照顾重病的母亲，刚好赶上苏貌将军建立军人政权。深受印度圣雄甘地非暴力教导影响的昂山素姬创立了全国民主联盟，至今任该联盟主席。

教宗指出基督生命中的这些历程，因为世界末日时的风险，就如福音中所记载的，比自然灾难带来的风险更高。　　最终的试探的核心是信仰的亵渎。

父母双亲的呵护是生命中温暖而有形的力量，但冥冥之中，那无形的、决定性的、支撑扶助我们的，难道不是主耶稣和圣母妈妈的慈手吗？以前很多时候去教堂参与弥撒，听神父说：教会就是我们的家。

问：从你刊登在《民族》杂志上的文章中，几乎看到贝尔格里奥的形象……答：我可以说，这些是我在累西腓（Recife），在卡拉马生活过的地方看到和明白的：我看到他的教堂，他的房间，

今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。

说到这里，教宗也提到生活在罪恶中的人：你们认为一个腐败的人在另一个世界会幸福吗？不会！他堕落的一切后果败坏了他的心，因此很难到上主那里。

老师说：那这个人在你生命中重要不重要？那个学生答：重要个鬼啦！讨厌死他了！老师说：十个好朋友都留不住你，你却为了他一个人离开，你说，这个人重要不重要呢？