二、认识到宣读圣言本身就是一种解经形式“天主的话语是由天主口中发出的，因此，这些发出的言语不能空空地回到天主那里去；反之，这些话语必要完成天主的旨意，完成天主所派遣背后的使命。”

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

（二）误入岔口根据爱因斯坦的广义相对论，时空确有交错。但两个时空的交界点的交错切口的重叠，是偶然性的出现在某个地方，完全是一种机缘巧合。

在祈祷和礼仪生活中，我们主动地贴近天主，并聆听他的言语，因为“他的言语是我们心中的喜乐”（咏一一九）；这样我们就会了解他的心意，“怀有他的心情”（斐二：5）。

二、传道员应掌握一定的福传方法。主耶稣曾说：“好树不能结出坏果子，坏树也不能结出好果子。”（玛7：18）所以，我们要用爱、慈怀“晓之以理，动之以情”地影响劝导外人，而不能用其它不正当的方法。

教会的这种特质根源于她的净配基督，因为基督既是神，也是人，是神性和人性二性一体的第二位天主子。按照德日进神父的思想，基督是整个世界和宇宙进化的唯一动力，是他吸引世界归向他。

奶奶是一位坚毅的人，这种刚毅的力量除了来自她对天主的信赖之外，另一秘诀就是恒久的祈祷，她喜欢诵念玫瑰经，教会重新开放不久她就联同我们本会口的二奶奶、五奶奶、七奶奶、八奶奶等一起在那座简陋的临时教堂里集体祈祷

二、贴近生活刘神父充分利用教友生活中的典型事例来说明道理。一次，他在讲有一种“进堂教友”时举例说：两位老太太在堂内非常虔诚，一出堂就吵架，这个说“你呸！”那个说：“你呸”。

二、患难之中见真情对岸堂口有四个村组成，其中一个村有一对患难夫妇，我们去看望他们。男人患肝硬化、糖尿病、胃病等多种疾病。

他二十岁开始退隐过独修的生活，在356年去世，死于105岁的高龄。在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。