前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

这一则自讳其德的佳话，就是出自周子愉的笔记文学。（出《周子愉笔记》）人生在世难免遇到困难。古人将其归纳为七种：一是水、二是火、三是官非、四是盗贼、五是刀兵、六是饥馑、七是疾疫。

通过这些，让我体验到了自己的有限，也培养了我对天主的信赖和交托，我尽人力，结果交给天主。

首先，这些年，我培养了很多脚底按摩师，我培养的动机非常单纯，就是要把这个简单的疗法留给中国，帮助别人解决痛苦，传扬天主的大爱，但是有些人走着走着就把目标转移了，纯粹以赚钱为目的，把按摩作为了私人赢利的手段

老两口经常参加分享营的活动，几位成员得知此事后，在不到一天的时间里凑齐了十万房租……分享营培养了一批又一批的人才，他们看到堂区的需要，组建了青年唱经班，如今已成立四年了。

二、芥子虽小生机蓬勃，人生之路常怀望德主耶稣在第二个比喻中，把天国比喻成一粒芥子。芥子原本很小，但当它长起来后，变得很大，像一棵树一样，成为群鸟栖息之所。这真是一粒奇妙的种子，它的巨变令人惊讶。

学习是多面的，并非要多项全能，而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵，培养一个更为整全的人。　　人的才华不会只是单一幅度的。

基督信仰强调，信望爱三德是人得永生的必要条件。相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。天主是天地万物的创造者，是仁慈而公义的。有善必赏，有恶必罚。

他在完成既定时间的访谈之后，了解到我即将去耶鲁大学做一年访问，其中次年要在南本德的圣玛丽亚学院做一个月的住校访问学者，遂叮嘱我务必要去诺特丹-圣母大学去看望他的老朋友、上海教区的恩人—&mdash

默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。