关於耶稣朝向耶路撒冷的行程，米凯利尼神父阐明，一些学者认为耶稣知道将要临於祂身上的事。《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。

然而，比拉多的妻子大有理由在这些人面前说，千万不要干涉那义人，耶稣的事，因为我为祂，今天在梦中受了许多苦（玛廿七19）。圣史玛窦在耶稣童年的福音中记载了五个梦，另外一个就是比拉多的妻子的梦。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，那声音大得好像圣母是一个耳朵很聋的老奶奶，我猜测她们的意识里一定认为自己在合适的地方干着一件最合适最正确的事，

人们纷纷参与公诵玫瑰经、慈悲串经，或参加爱心探访小组，通过日诵一串经、日行一善事等可见的行动表达对耶稣的爱慕和福传的支持。

教宗在讲话中特别念及叙利亚和伊拉克，对那里正在发生的事感到惊愕。教宗说：在那里，成千上万无辜儿童、女人和男人遭受了恐怖的血腥暴力，任何理由都无法辩白和允许这样的暴力发生。

丈夫说想找一份稳定的工作，最好离家近的，于是，我给张大哥打电话，问他认不认识开公司的老板，能不能给我丈夫找一份稳定的工作，张大哥说，他本家的一个哥哥在河间开有一家公司，愿意去的话，他可以给他哥哥打电话问一下还要不要工人，事就这样成了

耶稣在讲道中数次讲到财富，他说：你们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）；那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊（谷10：23）；如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财委托给你们呢（路16：11

我们需要花时间与每一位受害者进行修和，这不是一件容易的事。这是一项艰巨的任务，但我们有福音的力量来帮助我们。我们大家都要付出努力，无论是神父、主教，还是平信徒。

圣神因其天主性，赋予我们「神圣的生命」，其管道是「洗礼、圣事、天主圣言，以及我们因与基督相结合而甘愿承受的苦难」。圣神与圣父、圣子同为「主及赋予生命者」，这句信仰宣认表达出天主圣三的共通点。