这次婚礼弥撒之所以特殊，是因为这是石家庄北堂破天荒地第一次婚礼弥撒改革，打破了旧风俗请客收礼习惯的束缚，提倡新事新办，教会走向社会的一种新尝试。这次婚礼不摆宴席，不请客收礼，杜绝了铺张浪费。

教宗说：互相尊重是对话的首要条件，而对话是在各个层面建立起来的：与自己对话，透过省思和祈祷；在家庭和宗教团体内，包括不同宗教团体进行对话；以及与公民社会对话。

刚刚实习结束的神学预备班前往献县活泉避静中心避静，总结半年的社会实习及社会服务工作。

「事实上，青年显然生长在一个拔除他们根基的社会里；这社会让他们觉得自己一无是处，同时又利用他们对市场的影响力，然后放任他们自生自灭。所以，这些青年自然会认为，他们唯一的机会是尽量顺应外在的主流趋势。

教宗提到，科学界是社会的一部分，因而不该脱离社会而独立存在，而应服务人类大家庭，意识到全球变化日益受到人类行为的影响。

爱社会和努力促进公益是一种爱德的卓越形式，不仅关系到人与人，也涉及宏观的关系，例如社会、经济和政治关系。

教师们以全身心的奉献精神和优质的教学水平及服务热情赢得了社会的好评。用她们自己的话说：“天主深深地爱了我，我要把这份爱给予这世间最需要的人。”

会议响应本届传播节文告、由宗座社会传播委员会召开。

此外，我们或许会认为，由于技术和科学的快速发展，加上个人的自由经营，这一切有助于满足个人与社会的不同需求，促进社会和谐，使得边缘化、贫穷和排斥现象不复存在。

教宗在原定的讲稿中强调，“我们必须给予贫困者、弱势群体和那些在社会边缘生活的人提供最好的照顾。在我们照顾的最脆弱者中，一定有许多被拒绝的孩童，他们的童年和未来被掠夺。