最后，我们应记住：我们并不是圣经唯一的读者，也不是圣经的第一个读者。作为教会的成员，我们继承了在千秋万代中千锤百炼的圣经诠解传统。尽管如此，对某一章节的精确含义仍然免不了会产生犹豫。但这是坏事吗？

正如耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）当我们得以走向天主时，我们的选择不是第一因，这也是基督宗教和其它宗教的一个重大差别（基督宗教是神来寻找人，其它宗教则是人去寻找神），天主以不同的方式引导不同的人从不同的道路去寻找他

我们在今天的生活中，应充分汲取他的勇气、他的镇静：我们不是一个受迫害的教会，而是一个充满望德的民族印度古瓦哈蒂总主教区总主教梅南帕兰皮尔蒙席向亚洲新闻通讯社透露应教宗邀请准备圣周五拜苦路默想祷文的激动心情

关于第一个品德忠信，教宗说：“忠信就是知道教会不是我们自己的，而是天主的。因此，作为上主仆人的主教必须向上主交代自己如何经营上主托付给他的种种恩典。

山西修道院的展四虎神父为教友们讲了天主十诫，他讲到：十诫是天主给的礼物，它是道德的标准，是做人的规范，不是人们常常说的去守天主的诫命而是去行天主的诫命，十诫不是对人的束缚，是要人们积极地去实行，而帮助自己成为更好的人

慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。圣人的右手掌是放在蜡像胸部里，被祭披遮盖著。」

她总是依恃著信仰来判断哪些新闻「有意义」，而不是完全依赖「收视率」来定稿。　　

教宗表示，祈祷可以行奇迹，只要不是机械式的动作。　　玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

圣神不是提醒我们对一件事的记忆，而是意味着「令我们时常完全进入耶稣话语的意义」。这一切都「要求我们作出回应」；而且，我们的回应越慷慨，耶稣的话越能在我们身上成为「见证」。　　

这危险之所以严重，因为造成问题的原因不是肤浅的，而是非常深刻的：它不仅是经济问题，更是人类的道德问题。教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。