显然，迁徙者的祖国及其领导者负有最主要的责任，他们受拣选去施行德政——透明公开、诚实、有远见，并且为所有人服务，特别是为那些最弱小的人。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

因此对现代传媒既要充分利用，又不可过分夸大和依赖，它充其量只不过是个工具而已，是为人服务的。没有教友的信仰见证相伴随，就不会引起世人对福音和教会的关注。　　

爱心小组教友们效法圣母，圣化自己，影响别人，热心为他人服务毫无怨言，这对我们是一种很好的引领。非常有幸，胡贤德主教来沈家门堂，第二天的早弥撒由他主祭。

我今年对家乡在济南教区而又在本教区服务的四十多位神父家访，将来还要对修士、修女进行家访，使所有为教会奉献的兄弟姐妹感受到信仰天主的美好与福乐，使广大教友乐意为圣召宣传、鼓劲和奉送。

教宗说，加尔旺会士愿意为人群服务的榜样意义重大。他是使“心灵和家庭和解的人，是向贫苦人和病人特别行爱德的人。”教宗提到，新圣人“曾被许多人寻找请他听告解”，“罪人的悔改因此成了圣人所热衷的事。”

如潘志明教友从海外读书回澳门后，担任了澳门明爱的总裁，专职从事社会服务工作。

泰安堂区在教会历史上早就涌现出不少主教、神父、修女、修士，为教会的发展奉送了宝贵人才，他们将奉献付出为己任；德高望重的赵子平主教就是满庄人、还有在海外服务的两位修女，他们三人都是建国前的圣召。

服务他们，给他们洗脚，用身体做门徒的食粮，最后在十字架上献出了生命。　　玛利亚在这个教会大家庭中就是母亲的角色。她的爱触及到每一个成员。

此外，在西方教会的传统中，人们除了称圣职人员为司祭、司铎外，也用世俗生活中的“父亲”一词来称呼那些为圣化人灵而服务的神职人员。