圣神救我们脱离孤儿的状态，世界的精神则企图使我们沦落为孤儿。」圣神是「活泼教会的主角，在教会中施展作为」。

法国汉学家谢和耐指明了这场文化交流的重要性，他说：“明末清初中西文化的交流是发生在1600年前后的一件极为有趣的事，因为这实际上是两个完全独立发展的伟大文明第一次真正的接触”。

今天是上海佘山圣母的纪念日，也是全球基督徒为中国教会的祈祷日。圣本笃是和平的见证者，和平是天主的恩赐，但也需要通过大家的共同努力来实践。

然而，我们忘记了要关注我们真正该担忧的事，即人的生活、家庭生活，以及因这暴力的恶性循环而苦不堪言的生活。」「天主的慈悲提醒我们，监狱是我们社会现况的症状，很多时候是因沉默和忽视所造成的丢弃文化的症状。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

这位圣女是生活在15世纪的神秘学家，起先是费拉拉侯爵宫廷里的贵族妇女，后来放弃世俗生活，加入加辣隐修会。教宗谈到这位圣女在度隐修生活的头几年着实经历了巨大和极度的考验，魔鬼使她蒙受了内心痛苦。

在1月24日公布的世界社会传播日文告中，教宗再次邀请众人反思我们彼此相处的基础和重要性，重新发现在当前传播环境的巨大挑战下，人不想陷入孤独的渴望。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

这篇要理的内容是介绍公元第八世纪上半叶东罗马帝国首都君士坦丁堡一位宗主教，名叫杰尔马诺（Germano），并从这位宗主教的思想引出三个珍贵的训导。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。