过去，包括在「无神论者施加迫害」的时期内，有许多人忠於福音，以生命的代价作出见证。教宗说：「今天依然有很多弟兄姊妹为了福音的缘故遭受迫害，他们的苦难是一个迫切呼唤，要求我们寻求更大的合一。

使我们对所分享的生命之恩永存感激之情。以上所求，是靠主耶稣之名。阿门!玛利亚，善导之母，为我等祈!圣若瑟，鞠养之父，为我等祈!圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

这些男女是按照天主的肖像受造，并蒙召朝向永恒生命的崇高命运。教宗也提到北爱尔兰，表达对那个地区的情感及在祈祷中的关怀。

弥撒结束后，老人们在一楼多功能厅举行了畅谈人生喜乐相聚庆重阳茶话会，在茶话会上，组织这次茶话会的任一仙阿姨带领大家唱歌，并希望老人们要把信仰传承下去，带动家里的儿女加入教会，生命不息，福传不停，向家人，

教会蒙召唤醒青年的不安，为他们指引永生的道路，探知他们对圆满生命的深切渴望。

神父同意，恶的泛滥最终是我们的责任，因为我们随从不向真正生命开放的欲望。这些欲望包括追求财富、虚荣以及骄傲，正如教宗所言，透过这些欲望，恶欲将我们拖下水。

跟随基督的另一个层面在于献出生命，因为人不能片面地跟随基督，只献出物质和肤浅的部分，却要把「自己的喜好、意见」等一切都献上。

这显然是圣奥斯定的经历，他以最大的限度体验和表达了人心灵上的焦虑不安，直到在天主内得以安息，因为天主藉著耶稣基督给我们揭示了关于我们生命和最终命运的最深奥的真理。

教宗最后期勉亚丰索学院再接再厉，促进「一种毫不迟疑『弄脏双手』的伦理神学，深入问题的具体情况，忠实地见证基督是『道路、真理和生命』」。

在这里，教宗想到被剥夺生命权的胎儿、无法度有尊严生活的失业者、得不到适当教育的辍学者、被剥夺工作或强迫劳动的人、生活在不人道条件下的服刑人、遭受酷刑或被剥夺补赎机会的人、强迫失踪的受害者及其家属。