一位民政干事风趣地说：“我们该做的事都让天主教的人来做了，我们再不做那真的要失业了。”为了解决本村居民的吃水问题，他毅然不顾个人得失，多次交涉协调，给村民从附近的工厂里拉上了清澈的自来水。

为赢得那软弱的人，对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。”（格前9：22）福传要有牺牲和奉献精神，这是我的又一个深刻体会。以前，我的生活过得很舒适。自打参加了福传组，生活节奏发生了变化。

《先贤之信》给我的最大启示是：这一伦理资源的富矿，根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源！

在我们城里有很多朝圣旅客，你们要做你们服膺信仰所承诺的事，好使那向阿纳尼雅说的‘你们不是欺骗人，而是欺骗天主’的话，不至于落到你们头上”。　　

因为我们的主耶稣基督，正在等待着我们与他合作将福音广传于我们的生活周围；我们的家人、亲戚朋友与教外朋友们正在等着我们帮助他们认识基督，等着我们以生活行动见证自己的信仰，等着我们与他们一起更加走向基督，奔向那永恒的天乡

小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位天主的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。

那躺在马槽中的婴儿是真天主，也是真人。玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。　　教宗勉励每位信友说：“我们可以效法圣母玛利亚，接受单凭肉眼和心智无法了解、也无法承担的恩典。

或许是自己太多愁善感，也或许是担心自己的父母状况，只是自己一直没发现，原来老爸老妈也变老了，变脆弱了，不再是以前那“强壮的臂膀”、“温暖的避风港”，原来一直帮我扛着头上那片天的巨人，也会变老……

人若在天主以外追求幸福与满足，那便是在缘木求鱼、水中捞月，到后来两手空空必然是苦不堪言，所以在天主以外追求幸福与满足的人，最终要落入痛苦的深渊，这是勿庸置疑的。

祂愿意去访问那处于黑暗之中，坐于死影中的人们。是的，天主及祂的子，去把被俘的亚当，和同时被俘的厄娃，从痛苦中解救出来。主带着十字架的胜利武器，到他们那里去。