而信仰的春天，乃是传递着耶稣复活的喜讯，那是我们期待已久的春天。春天的到来，正如耶稣走进我们心中，我们的世界，我们的人生。从小，老师就说：孩时的我们是八九点钟的太阳，希望就寄托在我们身上。

最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

教宗说：耶稣并未描述一个被冒犯和忿恨的父亲，一个对小儿子说‘你得付出代价’的父亲。不，这位父亲拥抱小儿子，慈爱地等待他。

当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。一个人把自己的葡萄园培植并整理好後，交给承租的佃户管理。

教宗说：“在你们的传教士中有19位殉道者，他们为了耶稣和自己的子民毫无保留地奉献了生命，不计较个人得失。你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”

天主首先寻找了人，耶稣寻找税吏匝凯的事件便是一例。耶稣对他说：人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（参阅：路十九5，10）。因此，天主的旨意是寻找和拯救迷失的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月29日主日在三钟经祈祷活动中引述耶稣的真福八端，勉励我们敞开心扉接纳天主的恩宠，在天主的指引下抵达基督徒的幸福。

亚巴郎遵命祭杀爱子和依撒格甘心顺命，是天主向人类无私奉献他亲爱的独生子耶稣，和耶稣甘心从命救赎人类的预像，天主在以色列始祖、选民亚巴郎身上向全人类作了救赎的预告。

教宗接着说：我们作为耶稣圣言的仆人，蒙召不炫耀外表，不追求光环，也不可悲伤或满是怨言。

白冷城的婴儿为耶稣而死。耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？