最近的袭击事件沉痛打击了脆弱的科普特教会，我们因而一同为殉道者祈祷；他们的血促进了本次大公会晤，东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也出席参加。

这个厄提约丕雅人一看见斐理伯走近，就向他讨教依撒意亚先知所指的是谁，并邀他上车同行。教宗指出，斐理伯遂开始「温和地宣讲」，厄提约丕雅人的不安於是找到解答，使他的心灵充满希望。

因为祂是一位生活的天主，一位住在我们内的天主，一位触动我们心灵的天主，一位在教会内与我们同行，并在这条路上不断带给我们惊奇的天主。正如祂曾拥有创造世界的创造力，祂现在也拥有每天创造新事物的创造力。

学习现场一、心理问题是怎样产生的陈博士首先从人是什么开始讲起，人是天主的肖像，天主是爱，所以，人的本质也是爱。

你们一领受白羊毛肩带，就会坚定地为羊群而生活，效法把你们背在肩上且扶持你们的耶稣善牧。

两千年后，耶稣被钉十字架的加尔瓦略山，和亚巴郎祭献依撒格的摩黎雅山只有一谷之隔。依撒格从天主下令作全燔祭，到摩黎雅山祭献用了三天；耶稣从加尔瓦略山受死，到他的复活，也恰恰是三天时间。

慕尼黑总教区赖因哈德．马克思枢机［左一］。　　

耶稣分担人的痛苦，一遇到受苦的人，祂的内心就涌出慈悲之情，这是基督信仰特有的态度。耶稣的心体现并彰显出天主的心，哪里有受苦的男人或女人，耶稣就前去，让他获得痊癒、自由和满盈的生命。

期间，教区97岁高龄荣休宗怀德主教坐着轮椅和90岁高龄的兰哲一神父看望了全体参与避静司铎，主教勉励大家：珍惜天主给的这一切的恩典，在静默中聆听天主圣神在我们内心的话语，做一个耶稣喜欢的好司铎。　　

首先，教宗省思当天读经中出现两次的「糊涂人」：一次耶稣是对法利赛人说的（路十一37-41）；另一次是圣保禄对外邦人说的（罗一16-25）。