在与梅瑟相遇之初，天主说他就是“是”，就是“存有”；梅瑟的生命过程遂成为追随上主的意愿、重合“上主之实现”的一生。

教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。

圣师们称您为受造物的母后、生命之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇迹中的奇迹、全能者的乐园。我要以什么名号来呼求您呢？

因此，我们恳求上主恩祐我们「变成孩子那样，需要一切，向生命开放」。再者，我们也将世界各地的所有孩子都托付于上主，愿他们「在年龄、智慧和恩宠上成长茁壮」。

一天赚一个德纳就够了，我们不应该用全部的生命和时间去“赚取德纳（金钱）”，人还要有时间去行爱德，去欣赏天主的美妙造化，去和其他人友爱来往，还要去追求灵魂的圣善和天堂的永生。

但是这种追念“不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

为感谢天主给的第二次生命,他决心要用自己掌握的知识为教会作贡献。所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。

后来，他们的主教就给教友们发了一道牧函：“我们每一位教友都应该穿上基督的平安和喜乐，让所有人从我们教友身上看到希望和生命，看到一种重生的力量和喜乐。”

一、宗教是人对终极意义的自由追求，是人的精神需要人生在世，除了基本的物质生活需要外，还有精神生活的需要，还有对生命的价值与意义的寻求。

对一般的中国人来说，工作总是生命的第一位，但珊珊却觉得在工作里可寻找天主而达到个人圣化的途径，每天我会为与我一起工作的人及病人祈祷，这样会帮助我把每项工作奉献及与主同在。