每次领圣体后也不觉与未领者有什么不同，而且每次弥撒后，总是觉得自己工作忙、家庭忙，从来没有单独的陪伴圣体，也不知陪伴圣体有什么好处，更不知该怎样陪伴圣体。

650位与会的家庭、残障人士及陪同者、青年和会士们在议程首日觐见了教宗方济各。教宗表示，差异是促进我们成长的挑战，我们必须相互奉献，不要畏惧，在团体中需要发展倾听和接纳的牧灵态度。

文革期间，村里出了一桩写反动标语的案件，大哥遭人诬陷，真相大白后，大哥不但不记恨诬陷者，还主动宽恕谅解，化解矛盾。大哥就是这样践行着耶稣的教导：仁爱，忍耐，诚信，宽恕，温和，善良。

我们基督徒在祈祷和圣事中与耶稣个人相遇时找到这希望，也在与穷人、病患、受苦者和被遗弃者身上与耶稣具体相遇时找到这希望。在耶稣内我们发现天主的关怀，祂始终与我们并肩同行。」

（得后3：10）劳动是每个人的天职，不劳者不得食。更不用说世俗之人还担负着赡养老人、养育子女、操持家庭成员的衣食住行等等责任。人人必须通过辛勤的劳动才能得到饱暖的生活。

庆典当日，有六位慕道者自愿加入教会、接受洗礼，成为天主神圣的子民。

正如主耶稣斥责这些经师和法利塞假善人说的：你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的‘地狱之子’。

负责指挥的圣公会圣若翰座堂助理音乐总监曾宇轩当晚对本报说，唱诗有助参礼者投入礼仪并反思信仰。

这是迫害的十字架，仇恨的十字架，源於迫害者狂怒填胸的十字架；是罪恶之父激发了他们的愤怒。教宗最後说：主耶稣，今天求祢让我们在教会身体内感受到对我们殉道者的热爱，也让我们感受到自己的殉道圣召。

但是对于有关的神父或主管者，搞点文字福传，好像背十字架一样的困难重重。假设愿意并喜欢做某件事，即使有困难也能够克服，不是大问题；但是相反，假设不想办，拒绝的理由就有千万条！