我个人认为度圣善家庭生活的典范圣家三口：母亲，谦逊圣洁，伴随耶稣一起成长，一起承担痛苦；父亲，服从忍耐，和妻子一起把耶稣抚养成人！在生活中他们夫妻之间相互包容，在任何事情上都能为对方着想！

（《天主是爱》通谕，1）已故教宗本笃十六世的这著名一句，完美地表达出利玛窦透过自己生活和工作所暗示的内容：透过我们愿意全心全意地投入到与耶稣——也就是降生成人、亲自与我们相遇的那一位——的关系中，我们的信德便能得以发展

历史背景：这是梅瑟在摩阿布平原临终前的讲话之一。他正在总结《申命纪》的核心劝勉：守约与祝福的选择。

因此，在15、16世纪，一些地方开始兴起一股风潮，模仿圣城地景，建立苦路。在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。

常常耳闻目睹周围之男女活得累，殊不知每个人原本都可以很轻松、很潇洒地走一回。倘若彼此多一点儿宽容，少一些苛求，生活会有多么温馨美好。有这样一则故事。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

露德之家为身患重病、家境贫困的章文奉献善款2万元，虽然对于几十万的医药费来说，这也许只是杯水车薪，但露德之家对这位素不相识的最小兄弟赤真赤诚的爱，这份雪中送炭、雨中送伞之情却彰显了天主的大爱、教会的仁爱

圣安德肋堂除了鼓励新领洗者加入善会或基基团外，亦着力培育最近三年内领洗的信徒，本堂继续指出，我们希望深化新教友的信仰，并了解他们领洗后所遇到的挑战。

圣安德肋堂除了鼓励新领洗者加入善会或基基团外，亦着力培育最近三年内领洗的信徒，本堂继续指出，我们希望深化新教友的信仰，并了解他们领洗后所遇到的挑战。

教会信仰里（信经）有诸圣相通功一句，就是说，天堂、人间、炼狱的善功是相通的，我们在天堂的亲人可以在天主台前为我们祈祷求得恩宠，我们在世的人也可以通过善言善行为炼狱的灵魂求得宽恕，使他们少受炼狱之苦。