朋友为梁玛利亚拍摄的婚纱照现在梁玛利亚不仅非常珍惜所拥有的一切，还拥有了一个相亲相爱的家庭，学会了心疼丈夫，照顾残疾的婆婆，引领身边的很多人信了主，这一切的改变梁玛利亚是这样说的：有一种动力在内心中催促着

科拉松能从一个“家庭主妇”直接跃升为“一国之主”，是信仰给了她勇气、力量和智慧。信仰在她的生命中，特别是在她总统任期内扮演着重要作用。科拉松特别敬礼法蒂玛圣母。

嘉禄兄弟独个儿毫无保卫地，全心信靠他的主子们的话，安心地在一间简陋的土房子居住了。打从最初的接触开始，他便满怀热忱地学习他们的方言。不单如此，但凡构成这民族文化的一切，他都感到兴趣，留神细听。

佛教、基督教志愿者佛教志愿者洪梅和颜雪梅，广州基督教志愿者邓信华不但个人通过进德公益慷慨捐献灾区，而且还冒着余震危险多次随车队到震中心汶川为灾民发放粮油、药品和电器等救灾物资。

这时就把精通五国语言、阅历丰富、学识渊博的李德信老师请来，经李老师一讲解，都心服口服。

他希望中国的传教事业蒸蒸日上，可他先后经历三起官司，每次都经验到天主的亲自拯救和照顾，体现他与天主的亲密关系以及对天主的爱和信靠的程度之深。利玛窦神父被指控组织贩卖儿童，并把他们送到澳门做奴隶。

"（玛28：20）作者简介：丁杨，重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大俢院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究。

第四端：饥渴慕义者乃真福这里的义可以指因信成义的义，简单来说，这个是指着天主的恩宠。当你生活上需要天主的恩宠，好像口渴时想饮水，饥饿时想吃东西那么自然的话，那又恭喜你了。

基督教和伊斯兰教的全球扩张和信众结构的变化使两教关系、宗教自由和宗教多元主义日益成为21世纪国际政治的重要议题，不过目前无论是断言20世纪是白人主导基督教的最后一个世纪，还是宣称基督教已与西方脱钩而成为后西方宗教或多中心宗教

为庆祝家庭年，教宗特别写了一封极长的信给所有的家庭来表示关注并予以指导。他在信中祈求圣家协助每个家庭通过聆听天主圣言、祈祷、分享生命，来善尽自己的社会和教会责任。