那九个人在那里呢？除了这个外邦人，就没有别人回来归光荣于天主吗？（参阅路17：11-19）各位亲爱的朋友，当我们有困难向天主求救时，天主总会伸出援手帮助我们；但是事后呢？我们有没有向天主说声：谢谢呢？

当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。

这种敬畏内化为个人的道德自觉，即“慎独”，在无人监督时也能坚守道义。外化为对社会礼法的遵守，即“克己复礼”。“礼”是社会秩序的保障，也是人际和谐的准则。

（北京西什库天主堂刻有《民治西学》两卷，题高一志撰，疑即《西学治平》之节本，据悉巴黎国民图书馆藏有《西学治平》等编。《民治西学》，今在北京国家图书馆旧馆）。　　

同时也让他们去作见证，见证天主在他们身上的工作，天主怎样帮助了他们。还要求他们参加堂区的活动、奉献和服务工作。每次慕道者领洗之后，堂区都会为他们开一个庆祝会，欢迎他们加入教会大家庭。

来到一个富裕的堂口，身边是年轻的修女，周围是时尚的姑娘，接触的是有钱有闲趣有好心的教友，受到的是尊敬，得到的是爱护，塞来的是钞票……一下子置身于这样的环境中，年轻的神父身上会发生怎样的变化呢

但是我们怎样才能够接纳并不完美的自己呢？请我们大家一起来探讨和破解这幸福的密码。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。

可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是我们知道，一显明了，我们必要相似祂，因为我们要看见祂实在怎样。」

在我们自己的家门口，面对我们自己的家人和朋友，面对我们的族群，我们的同胞，我们又该怎样去宣扬天国的福音呢？至少，我们今天不用跋涉万水千山，也不用远涉重洋。