教会中有许许多多的善会，就是一颗颗的小星，一片片的绿叶，繁荣、丰富了教会，展示着属灵生命的成长历程。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

因此基于这一点来说，作为一个本堂神父，如何抓好教友的牧灵工作，使他们信仰素质逐步提高，灵修生活不断加深，每一言每一行都体现出作为一名真正基督徒的精神风貌，就是至关重要的了。

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

《生命中不能承受之轻》是捷克作家米兰·昆德拉最受好评的作品，里面阐述了忠实与背叛，灵与肉，存在的轻与重，所有有关人类生存的根本问题。

此外，西班牙宗座传教活动事务委员会主任还亲自撰写了2003年世界传教节主题的神学意义和牧灵反思，宗座传信大学教授胡安·比菲特蒙席，发表了传教节文告评论。

（中国社科院研究员卓新平语）他们即是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，远涉重洋，不惜尽弃其应享之幸福与安乐，而献身于拯救中国人灵的无私事业。可敬可赞！

（玛７：２１）不论你生活在这个世界的哪个角落，不论你从事何种职业，不论你与怎样的人群相处，如果你总是以一个基督信徒的标准来生活，那么你就是实践了主耶稣在世的教导：全心、全灵、全意、全力爱主在万有之上和爱人如己

主说：“第一条是……你当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。第二条是：你当爱近人如你自己”。（谷12：29—31）主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首，爱天主和爱人是基督徒当尽之责。