直到法国“往见会”一位平凡无奇的修女玛加利大，在1673年到1675年之间，3次蒙耶稣显现后，才有了转机。在显现中，耶稣让玛加利大修女看到自己的心，并告诉她说：“看这颗心多么爱世人！”。

藉着圣经学习小组成立三十周年的纪念活动，通过神父、修女、教友们的分享和交流，我再次看到读经的重要性，提出了“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”的行动方针。

在此特别感谢天主和佘山圣母对教友学员给予恩宠，也特别感谢教区和佘山修院，感谢沈斌主教、兰晓鹏神父、何永辉神父以及各位授课神父、修女、教授对教友的关心重视与悉心培育。典礼期间，吴建林副主教向同学们道贺。

自2007年，米理朋神父在扎姆斯（Zams）的慈悲圣心修女会的医院作院牧8年。自2016年，他在因斯布鲁克的耶稣会院生活。对那些以德语为外语的耶稣会士们来说，他曾是很好的德语老师。

梅瑟渡过红海以后，在西奈山上接受刻上十诫的石版，并非出于偶然。在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

1628年，李玛诺神父编写了圣若瑟祷文。15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。

他们必须还是不必要遵守梅瑟律法的规定？为这些人来说，这不是小事儿。在那些认为遵守梅瑟法律必不可少的人和无需遵守的人之间，形成了两派。为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。

天主通过梅瑟赐下的法律，以及历代的先知们教育并带领他们。然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！他们不明白圣经的内容，不了悟天主的教导。

（谷12:28-34）天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！

交流结束后，北京教友又驱车前往市区参观了石家庄教区主教府，修女，并于当晚返回首都。