1634年，山西发生大饥荒，饿死的人数以千计，以至于有杀活人，掘尸体以为食者，也有母亲以自己的婴儿为食者。

游行结束，弥撒大祭开始。弥撒由李建唐、王荩二主教主礼，梁先宝神父和武锦维执事辅祭，30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

我们更希望有一个不一样的记号，一个壮观的，一个呈现出天主大能和伟大，令人无法抗拒的记号！可是这个记号召唤我们去接纳信德和爱德，也因此它带给我们希望：这就是天主的样子。他掌握大能，他本身就是良善。

因为天主比我们的心大并知道一切！（若一三20)四、来，跟随我！耶稣邀请这位富贵少年做得更多，不只是满足他的渴望与个人的计划，他对他说来，跟随我！

在教会内圣统制圣召与修会圣召间有极大区别。圣统制圣召清楚表达，教会是有制度、有法治的信仰团体之面目。修会圣召却特别清楚表达，教会是以天主圣三的爱而集合的、自由的信仰团体。

「因为天主比我们的心大并知道一切！」（若壹三20)四、来，跟随我！耶稣邀请这位富贵少年做得更多，不只是满足他的渴望与个人的计划，他对他说：「来，跟随我！」

我们基督信徒要赖主恩佑、克苦祈祷、传讲真爱、携手共勉、拓展天国，努力实现大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播的宏伟目标。

为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人。

原始福音许下的赎世主，在显示救赎大能的同时，保护自己的母亲不受原罪玷污。天主在基督身上显示了救恩计划，他的计划始自创世之前，天主很早就选定了玛利亚来完成基督救赎人类的计划。

我不知道这些所谓教徒是做什么的，只知道每次护路行动，父亲都会整夜不回家，他们有时候守路口，有时候就去包围那个村子，真实的情形甚至让人害怕，仿佛大战将临。