人拥有权利，但也负有责任，因为1948年宣言承认每个人都对团体负有责任，只有这样人格才能得到自由而充分的发展。

派遣礼由蔡惠民副主教主持，他讲道时指出，香港教会派遣传教士到海外传教，反映了本地教会团体的成熟程度，在显示出这个团体愿意以开放的心，在不同的地方、文化与方式，去分施天主的救恩。

此外，教宗强调，婚姻的主要培育人员是牧者；「然而，这还迫切需要教会团体的不同成员投入其中，在教区主教和本堂神父的领导下共同为这项牧灵工作承担起责任」。

我们与“心灵花园工作站”的工作人员共同为因灾难致残的学生做身体康复训练、心灵陪伴、团体辅导和沙盘游戏。我们谦和的态度和博爱的精神赢得了他们的尊重，并建立了友谊。

在新加坡这个小国度里，地方教会团体通过举行弥撒圣祭、朝拜圣体、为圣召祈祷等形式庆祝司铎年。但是，教友们继续深入反思司铎年的意义、怎样回应基督召叫，使之成为让所有人皈依的契机。

在步入成年时，有些人与基督徒团体失去联系。这往往不是一个有意识的抉择，而是一连串情况逐渐把信仰降低至最不重要的事情。朋友之间如何互相帮助更新与本地信友团体的关系？

教宗本笃十六世2008年4月18日在纽约联合国总部说：“人权必须包括宗教自由权利，这个权利既是个人也是团体表达宗教信仰的方式，这种信仰的表达显示人的一体性，即使他作为国民和作为信徒之间有明显的区别”。

唱、肢体祈祷、学习分享圣经为主要活动，并让年轻人积极参与堂区的一些事务，承担堂区内的一些主要责任，堂区的各种活动多了，青年人的热情也被点燃，于是，他们变得更加踊跃而充满活力，带动了更多的青年加入到教会团体中来

1631年，又一批耶稣会士成功进入越南境内，在其它修会团体传教士们的帮助下，在不到三十年的时间里，将二十万越南人领到天主台前。

协助主教和司铎从事牧灵工作的修会人员和发了愿的修女一直是个有举足轻重分量的庞大人数团体。全球修女人数在2000年时有801185位，随后逐渐减少，到了2008年共有739067人，减少了7.8%。