保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

堂区紧接着掀起了学习圣经的热潮，每周四和周六晚上学习《宗徒大事录》，有100多人参加，连续三个月的时间学完整部书，并且每个月考试一次。通过学习，提高了教友们对《宗徒大事录》的认识。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

雷鸣远神父雷震远神父曾言：雷鸣远神父不愧为现代宗徒，人见人敬，人见人爱。其品德可直追圣方济各·沙勿略及利玛窦两位传教先锋。本文从雷鸣远神父在抗日战争中的贡献，来说明他热爱中国的心。

为落实宗教政策，多次同城区几位老教友一起，找市宗教局领导要求落实城关天主堂、三江口教会学校房舍……在此期间，市政府要在全市高中退休的文史教师中，选聘一名教师参加编纂《鄂州市政府志

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

保禄宗徒的这句话：「基督的爱催迫着我们」（格后五14）催促我们奉献自己，优先为那些最有需要的弟兄和姊妹服务。怀着这些感受，我祈求天主助佑你们每一位，并给予各位我的宗座祝福。

保禄宗徒的这句话：「基督的爱催迫着我们」（格后五14）催促我们奉献自己，优先为那些最有需要的弟兄和姊妹服务。怀着这些感受，我祈求天主助佑你们每一位，并给予各位我的宗座祝福。二００六年十月十八日于梵蒂冈

隆巴迪神父接着谈到大礼弥撒前的几项礼仪：教宗从祭衣房出来后，在几位天主教东方礼教会宗主教和大总主教的陪伴下来到圣伯多禄大殿中央大祭台下方的圣伯多禄宗徒的墓穴前，代表伯多禄职务的渔夫戒指和羊毛肩带就保存在那里