堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

主耶稣在受难前夕，因将要发生的事深感恐惧，他孤单而矛盾地说：父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!（路22：42）可见耶稣最终承行的是父的旨意，为我们做了榜样。

你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？

米兰总主教斯科拉（AngeloScola）枢机在这次会晤结束之际，透过盎博罗削明爱会的资助，以教宗的名义向当地的穷人「捐赠」了50套住房。

问2:城市和城郊是怎样分配给肋未人的？答:是由以色列子民按照上主的命令，以抽签的方式，从自己所得的产业中分给肋未人城市与城郊。这样的安排强调公义与神圣命令的执行。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣要求我们谦卑行善，拒绝表象和伪装做事。因此，我们要警惕化妆的宗教，因为上主的道路是谦卑的道路。当天教会纪念圣若望二十三世。

教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒的殉道不是过去的事，许多人即使在今天仍成了仇视基督的人的牺牲者。教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。

这小小的嫩枝将有小孩子那样的美德，即敬畏上主，怀着敬畏上主的心行走。敬畏上主并不是恐惧，不是的，而是按照天主给我们的祖先亚巴郎的诫命生活：‘我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活。

教宗解释说，这是一种新的教导。基督的新颖是祂从天父那里得到权威的恩典。面对经师和法学士的教导，尽管他们讲的是实话，但想的却是另一回事，因为他们所讲的无法进入人心。