当代科学家信仰宗教，一大原因是，在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”，或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。

那泪水既有景仰，更多是悲痛的感动。人人都是发自内心地悼念我们的英雄，只是眼泪纪念多了些悲伤、苍凉和无奈。在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。

为了保存额头那灰色的十字印证，我有三天是只洗脸颊而不洗额头。

陈教授说到这里，分享了他观看这幅镜头时的感受：他被印度德肋撒修女的那种超然物外的神态感动了，这两句话与其说是对那位调查者说的，不如说是修女直接向那冥冥之中的至高神所发出的申请！

我只好说“那合同上有我家的电话，你要是少了，就再给我打电话。”她连哼也没哼。我红着脸在人们的怪异目光中，逃也似地回家了。整个下午，我哪儿也不敢去，我想他们肯定会给我打电话的。

而每天晚上，那两个孩子都要九点半以后才能放学回到家，由于家境比较贫困，孩子们很节俭，虽然学校有饭、有小卖部，他们却常常连饭钱都舍不得花，所以每天晚上我还要给他们做一顿夜宵。

天亮了，我睁开眼睛，真好没有死，直到今天我永远都忘不了那声音。后来我找了一位丈夫，因为我是个失身的女人，总觉得对不起丈夫，所以想尽办法弥补。因为心中有阴影，常常会对丈夫产生怀疑。

她不是别人，是那疼爱我的外祖母。她笃信天主，对信仰忠贞不二。文革中，红卫兵批斗她，她宁是喊出一些污辱自己的话，把自己说成是乌龟王八，也不对信仰有一丝的背弃。

说实话，这句话击中了我心灵深处那根叫做“痛”的神经。

那几位未来的宗徒像耶稣一样，从加里肋亚来到约旦河畔，为了度洗者若翰所施的洗礼的经验。他们都是期待天国的人，渴望认识默西亚，因为他们都听说默西亚很快就要来临。