这些年来，你是在用自己的生命喂养着你的羊群，在生命的最后时光，你还奔波在牧灵之路上，做到了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。记得今年暑假期间，你带着你堂区的孩子们来任丘残婴院探访。

全体合唱《千万个理由称颂主》，一位国外教友与一男一女领唱，我的灵赞颂主，我的魂尊崇祂的圣名。尽全心和全力歌颂你，我尊崇你的圣名。

我的圣召、牧灵二三事──孙达神父圣召启蒙1924年我出生于河北省邯郸教区，乡间一个信仰虔诚的教友家庭，父亲曾为耶稣会神父服务，我六岁时他往生了，由母亲把我们兄姐四位扶养成人。

为了牧灵的需要，选取旧约七篇读经中的读经一、读经三、读经五三篇。在读经一中，当读经员读到天主说有光时，一束灯光从堂院射向了读经台。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

有些灵修专家认为，凡依照八种美德去生活的人，必将获得永恒的真福。总之，基督信仰认为，天主是一切真美善的根源：只有天主才能满足人对真善美的无限渴望的美德，并赋予了人行善的价值和动力。

通常这些人的确曾经有过很深刻的灵修经验，可是他们却因此而开始把自己当作天主，利用自己强烈的魅力去影响他人，而那些人也很难不受他们的影响。但耶稣却抗拒了这个诱惑。

当基督的爱改变诸圣的生命——身、心、灵时，他们就赞美天主。

大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。

在抓教务的同时，主教也极力建立健全教区的行政机构：先后成立或完善了司铎参议会、司铎咨议会、经济委员会、教区秘书处、伦理个案委员会、圣召推行委员会、礼仪委员会、牧灵委员会及总铎区，并完善了教区管理制度。