当时父母都没有作声，想是他们以为我的朝天一脚，是在梦中踢小皮球玩耍哩！我清清楚楚看见他们的面貌与人一样，奇怪的是他们似乎还是生前的装束打扮。

因势利导，发挥修生的主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊

于是钱教授就准备了包括天主经、圣母经等经文，以及经过她摘录、润色的圣人们的作品，比如圣女小德兰的奉献词等等，交给黄友棣教授，得到了黄教授的肯定，他便开始了为天主教会圣乐谱曲的历程。

2007年读了小德兰《与我神父兄弟的信》，满含热泪将此书译成中文。当翻译到小德兰说她的使命是爱他并使人爱他时，她明白了自己的使命是跟随她的主保爱他并使人爱他。她辞了工作，重新投入到农庄中。

听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。主教继续说，事实真是这样的，家中两位老人都是突然去世的，对他没有任何拖累。

那护士长却笑而不答，旁边的一个小护士等没人的时候，悄悄地告诉我：早晨科主任宣布了，减免了你母亲后两次手术的费用，以及在监护室里的所有费用。我不知道该怎么表达我对天主的谢意。

在此值得一提的是，耶路撒冷的圣墓里有方济会的小圣堂，里面有苦路第十五处——复活的主耶稣显现给母亲玛利亚。

他们处在中国社会的边缘，却沉浸在自我封闭与自我欣赏的小圈子里，形式主义地比赛属灵，抽象地追求个人得救，满足于教会能够维持简单聚会的现状，对教会之外的事物，不屑一顾，不知情、不关心。

除非亲自去体会，否则你无法相信这是真的……萌生服务的念头去年在网上看了《大山里的天主教修女》的视频，讲述的是修女们在艰苦条件下服务麻风病人，为他们洗衣服、打扫卫生、换药，为那里的小孩子们上课的故事

全球化的世代强调小装置，更好的工具、效率等等，使人容易变得个人主义，有见及此，我们比以往更需要加强连系。